話說植物不像動物可自由移動，為保護自己，乃發展出許多保護自己的機制，例如硬刺、毒素等、都是正常的自衛方式。不過大部分的植物也都有演化出各式的避險策略來,保護自己，例如使用硬刺、或身懷植物鹼(生物鹼)，令動物咬食時變得難吃、難以吞嚥或摘拾者有針刺、臭味刺激等威脅有不方便 ...
什麼是八供？ 本周日師父簡單介紹供佛的意義與方法，並講解八供【水、水、花、香、燈、塗香、果、音樂】與八供咒的意義和功德，并教授八供的手印。
biǎndan 性 質 生產生活中的用具 作 用 搬運貨物 目錄 1 基本概念 2 其他用途 基本概念 放在肩上挑東西或抬東西的工具，用 竹 子或木頭製成，扁而長。 [1] 扁擔是生產生活中的用具之一，尤其是山區交通不便的地方，依舊是搬運貨物的便捷有效的工具! 形如月牙和帶"馬"的翹扁擔 延伸意義，武漢，重慶等地對零散臨時 搬運工 的代稱。 電視劇"山城棒棒軍"描寫的就是那類羣體，只是在 重慶主城區 稱為"棒棒"，在重慶萬州、 忠縣 等地稱為"扁擔"。 其他用途 扁擔在 民間舞蹈 扁擔舞 中，既是舞蹈的伴奏樂器，又是舞蹈的道具。 扁擔在書法中，可以用來形容橫寫的不好像扁擔。 參考資料 1. 扁擔 ．在線新華字典[引用日期2019-05-31]
「左青龍、右白虎」於使用於居家風水中，相信大家這句話應該陌生，但是哪邊是青龍，哪邊是白虎，裝潢擺設時該注意些什麼呢？本篇瞭的方式，請詹惟中老師介紹龍邊、虎實用風水攻略運用。 風水一種環境學，「青龍白虎」風水上功用，是要藉助房屋左右地勢，達到藏風聚氣效果。那麼所謂 ...
《诗经·桃夭》为赞咏女子出嫁之诗，全诗三章，四十八个字包含了女子四德（妇言、妇德、妇容、妇工）等很多东西。 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 [1] 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 "桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 "诗人以桃花来比喻少女姿容艳丽，娶这样的女子回家多么适合他的家庭啊! 古人选择春天嫁娶，是根据五行木、火、土、金、水，其中木对应春季，人体的肝气开始升发，在德为仁。 春季万物开始萌芽生长，农民春耕播种，人类繁衍后代也与天地万物同时令。 "桃之夭夭，有蕡（音汾）其实。 之子于归，宜其家室。 "茂盛的桃树，丰硕的果实。 娶道德高尚的女子回家，多么适合他的家庭啊! 诗人以桃果赞美女子的妇德。
引言. 之前聽說紫晶鎮可以用來招財. 所以想帶去辦公室放著看運勢可不可以好一些. 想問問大家擺放位置有甚麼講究嗎？. 只買了手掌大小的紫水晶. 如果真的有效果之後會想再買大一點的. 順便也想詢問工作場所會建議再擺些什麼嗎. 想聽聽看大家的想法，先 ...
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景耀三年（260年），蜀汉后主 刘禅 追谥 壮 繆 miù 侯 。 關羽最為特殊之處是由于他性情忠义而倍受 中華文化 推崇，並且被作為 神祇 膜拜，產生 關羽信仰 ，並傳至 日本 、 朝鮮王朝 、 越南 、 琉球 等 漢字文化圈 國家。 由于他体现了 儒家文化 中捍卫正统的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為 關公 、 關老爺 ，又多次被后代 帝王 褒封，直至 武聖 ，与" 文圣 " 孔子 齐名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。 道教 尊為 協天大帝 、 伏魔大帝 、 翊漢天尊 等， 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一，稱為「 伽藍菩薩 」。
1. 赤尾青竹絲 (劇毒蛇) 2. 龜殼花 (劇毒蛇) 3. 眼鏡蛇/飯匙倩 (劇毒蛇) 4. 雨傘節 (劇毒蛇) 5. 百步蛇 (劇毒蛇) 6.鎖鍊蛇 (劇毒蛇) 5種沒有血清的劇毒蛇 看到請保持距離! 1. 帶紋赤蛇 (毒性不明但公認劇毒/無血清) 2. 環紋赤蛇 (毒性不明但公認劇毒/無血清) 3. 阿里山/瑪家山龜殼花 (劇毒/無血清) 4. 菊池氏龜殼花 (劇毒/無血清) 5. 台灣赤煉蛇 (毒性不明但公認劇毒/無血清) 11種毒蛇比較表 4種常見毒蛇特徴比較表 療日子小叮嚀：就算是無毒蛇 被咬到仍要就醫
尖刺植物
